A magyar néphitben Luca napjához, nagypéntekhez, halottak hetéhez és a karácsony körüli napokhoz is kapcsolódott mosási tilalom. Hogy pontosan mit kellett elkerülni, az vidékenként változott. A zempléni Fonyban például Luca napján a szapulástól tartottak, egy szilveszteri hiedelem szerint viszont az számított, maradt-e ruha a szárítókötélen. Ha egy családban úgy emlékeznek, hogy „ilyenkor nem szabad mosni”, érdemes azt is megkérdezni a nagyszülőktől, mikor kellett beszedni a ruhát. A két emlék mögött más-más szokás állhat.
| Mikor? | Mit kerültek a feljegyzések szerint? |
|---|---|
| Nagypénteken | Egy gyűjtés kifejezetten a szobában végzett mosást említi. |
| Halottak hetén, november elején | Egyes helyeken elhalasztották a mosást, mert úgy hitték, különben a hazajáró halott vízben járna. |
| Luca napján, december 13-án | Zempléni falvakban a mosás is a tiltott házimunkák közé tartozott. Fonyban külön a szapulást említették. |
| Karácsony és újév között | Helyenként az ünnepek közötti napokon is félretették a mosást. |
| Szenteste és szilveszterkor | Egy feljegyzett változat szerint ezekre az estékre be kellett szedni a száradó ruhát. |
Miért nem mostak Luca napján?
December 13-án Zemplénben a mosás mellett a varrást és a kenyérsütést is kerülhették. A tilalmakhoz történet is tartozott: úgy hitték, Luca megbüntetheti azt a házat, ahol mégis hozzáfognak valamelyik munkához. Még a büntetés módját is ahhoz kötötték, mit végzett az ember. A fonással kapcsolatos egyik hiedelemben például Luca összebogozta a fonalat az orsón.
Fonyban a szapuláshoz erős szelet társítottak. A szapulás a régi nagymosás egyik művelete volt, amikor a vászonneműt lúggal tisztították. A zempléni néprajzi gyűjtés szerint a faluban úgy tartották, hogy ha ezt éppen Luca napján végzik, nagy szél támad. Ezért érdekes az eredeti szó is: ha a szapulást egyszerűen házimunkának mondjuk, éppen az a részlet vész el, amelyről a helybeliek a szokást felismerték.
Karácsony és újév között mikor nem szabad teregetni a babona szerint?
Az év végi hiedelmekben két külön időponttal találkozunk. Az egyik gyűjtésben a karácsony és újév közötti időszak egészére szólt a mosási tilalom. A mosással együtt a kenyérsütést és a szemét kihordását is említették. Másutt egy bizonyos este volt a határ: a karácsony böjtjén, vagyis december 24-én, valamint a szilveszterkor még a kötélen lógó ruhát tartották rossz előjelnek.
A szilveszteri változat szerint tehát akkor is be kellett szedni a ruhát, ha már előző nap kimosták. Attól tartottak, hogy a kötélen felejtett ruhadarab a gazdája halálát jelzi a következő évben. A családi emlékezetben ebből akár egyetlen mozdulat is megmaradhatott: év vége előtt valaki még egyszer kiment az udvarra, hogy üres-e a kötél. Az évfordulóhoz kötődő további hagyományokról az újévi népszokások gyűjteményében olvashatsz.
Miért halasztották el a mosást halottak hetén?
Halottak hetén a mosóvíznek tulajdonítottak jelentőséget. Tátrai Zsuzsanna néprajzkutató olyan hagyományt idézett fel, amely szerint, ha az élők ilyenkor mosnak, a hazatérő halottnak vízben kell járnia. A hiedelemben így az elhunyt iránti gondoskodás kapott szerepet: a család azzal is kímélhette a hazalátogatót, hogy későbbre hagyta a munkát. Ahol a hagyomány az egész hétre szólt, ott a november 2-i dátum önmagában nem mondja el a szokás lényegét.
Nagypénteken számított az is, hol mostak
A Móra Ferenc Múzeum egyik néprajzi közlésében meglepően pontos nagypénteki tilalom szerepel. A szobában nem volt tanácsos mosni, mert a hiedelem szerint elszaporodtak volna a bolhák. A helyszín a feljegyzés része. Ebből az adatból annyit tudunk meg, hogyan vélekedtek az ott megkérdezettek a házban végzett mosásról. Más falvak pénteki hagyományaihoz külön gyűjtések adnak támpontot. A péntekhez kapcsolódó szokások és hagyományok
Volt a hétnek olyan napja, amikor sehol sem mostak?
Egységes magyar mosási naptárt nehéz volna összeállítani. A Magyar Néprajz a keddet, a pénteket és a vasárnapot is számon tartja a heti munkatilalmak között, de az egyes napokon más-más munka eshetett tilalom alá. A fonásnak, a varrásnak és a mosásnak saját hagyománya volt. Ezért férhet meg egymás mellett két különböző családi emlék: az egyikben pénteken állt üresen a mosódézsa, a másikban pedig arra ügyeltek, hogy szilveszter estére minden ruha lekerüljön a kötélről. Tiltott tevékenységek a néphit szerint
